В боевых искусствах Китая отношение к цигун особое. Свою лепту в его развитие внес известный всем Да Мо, пришедший в Китай из Индии с целью проповедовать буддийские теории в эпоху правления ляньского императора У-Ди (502 — 557г.г.). Не найдя понимания при дворе, волею случая он оказался в монастыре Шаолинь. После десяти лет затворничества он написал два трактата «Ицзинь-цзин» (об изменении мышц и сухожилий) и «Сисуй-цзин» (о промывании костного и головного мозга). Первый трактат был посвящен улучшению с помощью «ци» здоровья и укреплению тела человека. Второй — по использованию «ци’ для достижения просветленности (состоянию Будды). В тот период цигун еще не использовался в боевой практике, но косвенно влиял на силу воина.
Китайцы утверждают, что источником их боевой силы является цигун. Без него их боевое искусство ни чем не отличалось бы от западного. Китайское боевое искусство имеет в своей основе цигун-метод, секрет которого состоит в накоплении внутренней энергии «ци». Это помогает им понимать себя, управлять своим умом, приобретать самодисциплину и духовно развиваться.
Китайские источники упоминают о нескольких областях применения цигун: акупунктура, цигун-массаж, траволечение в разделе лечебного цигун, а также боевой цигун и религиозный цигун.
